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21.
张育仁 《涪陵师范学院学报》2007,23(5):21-25,30
民粹主义是1958年大跃进和人民公社化运动的题中应有之意,而大跃进民歌运动毫无置疑的又是构成这种民粹主义的一大浪漫而神魔的重要内容。若从浅表的考察来看,这场空前(!)绝后(?)的以人民公社化运动为政治哲学动力、以几亿工农兵群众为创作主体的全民诗歌大批量生产的运动,似乎只能称作一种狂躁浪漫的精神闹剧;但从深层的考察来看,它就完全不能说是闹剧了,准确地说这个运动自始至终隐伏着民粹主义和新村主义的诗化哲学的魂灵。 相似文献
22.
"自由自在"的生命力--论莫言的民间审美取向 总被引：1，自引：0，他引：1
陈志明 《江苏广播电视大学学报》2005,16(1):39-42
小说家莫言的成功也许要归功于他执而独特的民间审美取向，他的这种审美取向主要通过对自由原始生命的张扬和对民间生生不息的顽强的生命力的赞美呈现出来。 相似文献
23.
周巍 《常熟理工学院学报》2019,33(4):37-44
清中叶以来,苏州评弹组织形态的革新是时代变迁和社会变迁的重要见证。行会组织的立与破,归结于评弹市场的分配与占有;评弹改进协会的存与废,则是新生政权文化管理政策改变的反映;体制化评弹团的得与失,更多反映的是社会主义国家新建后的制度探索与困境。可以说,评弹行业的现代化转型在三个阶段的前后更替中得到了充分体现,但转型远未结束,影响至今。 相似文献
24.
透过先秦典籍、出土文物、活着的民歌和立体的民俗,可以窥视先秦时期信阳民歌在其赖以生存的政治、经济、文化的背景下的文化形态。信阳民歌巫风交错的意象和率真无羁的性情得到了顽强固守。 相似文献
25.
我国的民间美术已面临断根的危机,继承、延续民间美术要从民间美术的文化生态环境的营造,从学校艺术教育做起.在我国课程改革中,校本课程的开发应用已到攻坚阶段.将民间美术的继承和民间美术校本课程的开发应用这两个重大问题结合起来,是一种有价值的实验. 相似文献
26.
说唱音乐浅论 总被引：1，自引：0，他引：1
刘小琴 《内江师范学院学报》2001,16(5):92-96
在我国民族民间音乐中，说唱音乐有其特有的，不可替代的地位和作用，这表现在两个方面。第一，说唱音乐的历史悠久，它同社会的发展，人民的生活息息相关。第二，说唱音乐是我国民族民间音乐发展中的里程碑，这表现为两点：一是说唱音乐继承和发扬了民歌的精髓，孕育和促进了戏曲的产生，二是说唱音乐的发展也促进了民间器乐的发展，丰富了民间器乐的表演形式和内容。 相似文献
27.
梁利 《南宁师范高等专科学校学报》2006,23(1):19-22
民俗无处不在、无时不有。本文指出,犯罪民俗控制就是指民间社会通过对良俗进行张扬,净化社会风气而形成的大量的民俗压力来实现对民众进行行为管理和约束,防止和减少犯罪对社会所造成的危害的过程。犯罪民俗控制自然而然的控制特点可以较好的弥补以国家为本位控制犯罪的不足。 相似文献
28.
于德山 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):60-64
《型世言》第三十七回叙述了一个非常奇特的明代变性故事。本通过对这一叙事本的细读，分析了该“故事”的人物组构方式及叙事主体的双重编码特征，进而指出，由于叙事的双重编码而导致了叙事本不可回避的叙事矛盾，揭示了中国古代民间叙事的独特风格。 相似文献
29.
"扮古事"是梅州五华县中南部地区长久以来流行的一种独具特色的大型民俗活动,它对当地人们的社会生活有着广泛而深刻的影响,目前已列入五华县非物质文化遗产保护项目。五华扮古事至今没有得到学术界应有的关注,对其进行研究,对于更好地传承和保护这一非物质文化遗产,对于更好地认识梅州传统客家民俗文化和乡村社会,都将起到一定的助益作用。 相似文献
30.
“新民歌运动”的五大流弊 总被引：3，自引：0，他引：3
赵金钟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(5):105-107
新民歌运动中虽然也产生了较为优秀的作品,但总的来看,其创作是糟粕远大于精华、劣品远多于精品,存在着五大流弊。这些流弊不仅影响着新民歌自身,而且对当代诗歌乃至整个当代艺创作都产生了相当严重的消极影响。 相似文献